{"id":15317,"date":"2026-09-06T12:25:35","date_gmt":"2026-09-06T12:25:35","guid":{"rendered":"https:\/\/mediatopnews.tg\/?p=15317"},"modified":"2026-09-06T12:25:40","modified_gmt":"2026-09-06T12:25:40","slug":"epe-ekpe-2026-le-peuple-guin-mina-celebre-sa-tradition-sous-le-signe-du-pardon-et-de-la-cohesion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mediatopnews.tg\/?p=15317","title":{"rendered":"Ep\u00e9-Ekp\u00e9 2026 : le peuple Guin-Mina c\u00e9l\u00e8bre sa tradition sous le signe du pardon et de la coh\u00e9sion"},"content":{"rendered":"\n

Le peuple Guin-Mina de la pr\u00e9fecture des Lacs et de la diaspora a c\u00e9l\u00e9br\u00e9, jeudi 3 septembre 2026 \u00e0 Glidji-Kpodji, dans la commune Lacs 1, la 363\u1d49 \u00e9dition de sa f\u00eate traditionnelle identitaire, Ep\u00e9-Ekp\u00e9, \u00e9galement appel\u00e9e Kpessosso, ou prise de la pierre sacr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Cette \u00e9dition rev\u00eat un caract\u00e8re particulier. Elle intervient quelques mois apr\u00e8s l\u2019inscription, en d\u00e9cembre 2025, d\u2019Ep\u00e9-Ekp\u00e9 sur la liste repr\u00e9sentative du patrimoine culturel immat\u00e9riel de l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019UNESCO. La c\u00e9l\u00e9bration de 2026 constitue ainsi la premi\u00e8re \u00e9dition organis\u00e9e sous ce prestigieux label international, qui vient consacrer la valeur culturelle et patrimoniale de cette tradition ancestrale.<\/p>\n\n\n\n

La pierre sacr\u00e9e, entre spiritualit\u00e9 et message \u00e0 la communaut\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Moment central de la c\u00e9r\u00e9monie, la pr\u00e9sentation de la pierre sacr\u00e9e constitue chaque ann\u00e9e un temps fort pour le peuple Guin-Mina. De couleur blanche \u00e9clatante cette ann\u00e9e, elle est per\u00e7ue comme un symbole de prosp\u00e9rit\u00e9, de paix, de puret\u00e9 et d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de sa dimension spirituelle, la pierre d\u00e9livre \u00e9galement des messages \u00e0 la communaut\u00e9. Elle appelle notamment \u00e0 bannir les violences conjugales faites aux femmes et aux enfants et recommande d\u2019\u00e9viter la baignade dans les eaux douces et les piscines.<\/p>\n\n\n\n

Le message port\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion de cette nouvelle ann\u00e9e traditionnelle est surtout celui du pardon, de la r\u00e9conciliation, de l\u2019amour et de la coh\u00e9sion sociale.<\/p>\n\n\n\n

Les recommandations concernent \u00e9galement les pratiques de solidarit\u00e9. Les divinit\u00e9s invitent la communaut\u00e9 \u00e0 faire des offrandes au dieu du fer, Egou, aux jumeaux, mais aussi \u00e0 accorder une attention particuli\u00e8re aux enfants n\u00e9cessiteux et aux personnes vuln\u00e9rables.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Les pr\u00eatres Hounons et les chefs traditionnels sont, eux aussi, appel\u00e9s \u00e0 renforcer leur unit\u00e9. La pierre exhorte par ailleurs les autorit\u00e9s locales, notamment le pr\u00e9fet et le maire de Lacs 1, \u00e0 \u0153uvrer au rapprochement des fils et filles Guin-Mina.<\/p>\n\n\n\n

Sur le plan \u00e9conomique et social, la pierre blanche est interpr\u00e9t\u00e9e comme un signe d\u2019abondance : abondance des r\u00e9coltes, f\u00e9condit\u00e9 des femmes et prosp\u00e9rit\u00e9 dans les activit\u00e9s commerciales et entrepreneuriales.<\/p>\n\n\n\n

Un rituel au c\u0153ur de l\u2019identit\u00e9 Guin-Mina<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ep\u00e9-Ekp\u00e9 ne se r\u00e9sume pas \u00e0 une c\u00e9r\u00e9monie annuelle. La f\u00eate constitue l\u2019aboutissement d\u2019un long processus spirituel et culturel qui s\u2019\u00e9tend sur plusieurs mois. Elle marque la fin d\u2019une ann\u00e9e lunaire de treize mois et l\u2019entr\u00e9e dans une nouvelle ann\u00e9e traditionnelle du peuple Guin-Mina.<\/p>\n\n\n\n

Elle repr\u00e9sente \u00e9galement un moment de renouvellement de l\u2019alliance entre la communaut\u00e9, les anc\u00eatres et les 41 divinit\u00e9s qui composent le panth\u00e9on de la cosmogonie Guin.<\/p>\n\n\n\n

Les chants, les danses et les rituels ex\u00e9cut\u00e9s par les adeptes des diff\u00e9rentes divinit\u00e9s rythment les festivit\u00e9s. La libation et l\u2019invocation des anc\u00eatres et des divinit\u00e9s occupent une place importante dans le c\u00e9r\u00e9monial, aux c\u00f4t\u00e9s de plusieurs autres manifestations symboliques.<\/p>\n\n\n\n

Parmi celles-ci figurent la distribution de la boisson locale \u00ab Liha \u00bb, pr\u00e9par\u00e9e \u00e0 base de ma\u00efs par des femmes m\u00e9nopaus\u00e9es, le port de perles \u00ab Sika \u00bb aux autorit\u00e9s et la pr\u00e9sentation solennelle de la pierre sacr\u00e9e au public.<\/p>\n\n\n\n

Une tradition au service de la coh\u00e9sion sociale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de sa dimension spirituelle, Ep\u00e9-Ekp\u00e9 joue un r\u00f4le important dans la coh\u00e9sion de la communaut\u00e9. La f\u00eate favorise les retrouvailles entre familles, le rapprochement entre les tr\u00f4nes royaux et les couvents et offre un cadre de dialogue, de pardon et de r\u00e9conciliation.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e9galement un moment privil\u00e9gi\u00e9 pour r\u00e9fl\u00e9chir aux moyens de promouvoir le d\u00e9veloppement socio\u00e9conomique, culturel et touristique de l\u2019espace Guin-Mina.<\/p>\n\n\n\n

Le pr\u00e9sident du comit\u00e9 d\u2019organisation, Ayayi Ayivi Patrick, a salu\u00e9 la forte mobilisation autour de cette \u00e9dition, qu\u2019il consid\u00e8re comme une manifestation de l\u2019attachement des populations \u00e0 leurs valeurs traditionnelles et \u00e0 la transmission de leur patrimoine ancestral.<\/p>\n\n\n\n

Il a, au nom du peuple Guin-Mina, exprim\u00e9 son soutien \u00e0 la politique de paix, de coh\u00e9sion sociale et de vivre-ensemble pr\u00f4n\u00e9e sous le leadership du Pr\u00e9sident du Conseil, Faure Gnassingb\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans le m\u00eame esprit, le porte-parole du peuple, G\u00ea Fio Kossigan Kankou\u00e9 Hanvi-Kpli VIII, chef de Zowla, a appel\u00e9 les fils et filles Guin-Mina, les familles, les couvents et les tr\u00f4nes royaux \u00e0 renforcer leur unit\u00e9 et \u00e0 \u0153uvrer ensemble \u00e0 un d\u00e9veloppement durable, harmonieux et inclusif de leur espace culturel.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019UNESCO, une reconnaissance qui impose des responsabilit\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019inscription d\u2019Ep\u00e9-Ekp\u00e9 sur la liste repr\u00e9sentative du patrimoine culturel immat\u00e9riel de l\u2019humanit\u00e9 donne d\u00e9sormais une dimension internationale \u00e0 cette tradition. Cette reconnaissance contribue \u00e0 renforcer sa visibilit\u00e9, mais elle impose \u00e9galement un devoir de transmission et de sauvegarde.<\/p>\n\n\n\n

Repr\u00e9sentant personnel du Pr\u00e9sident du Conseil, le ministre du Tourisme, de la Culture et des Arts, Isaac Tchiakp\u00e9, a soulign\u00e9 l\u2019importance de cette c\u00e9l\u00e9bration dans la valorisation du patrimoine culturel togolais.<\/p>\n\n\n\n

Pour le ministre, la pierre sacr\u00e9e n\u2019est pas un simple objet rituel. Elle constitue \u00e0 la fois \u00ab un devoir, un langage et le lien qui unit les g\u00e9n\u00e9rations \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il a invit\u00e9 les acteurs et les pratiquants \u00e0 poursuivre les efforts de sauvegarde et de transmission de cette tradition, estimant que le patrimoine culturel constitue \u00e9galement un v\u00e9ritable levier de d\u00e9veloppement local.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ep\u00e9-Ekp\u00e9 est une f\u00eate traditionnelle qui affirme l\u2019identit\u00e9 culturelle du peuple Guin-Mina \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9, avant de saluer l\u2019attachement de la communaut\u00e9 \u00e0 ses traditions et \u00e0 sa culture.<\/p>\n\n\n\n

Une vitrine du patrimoine culturel togolais<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La 363\u1d49 \u00e9dition a rassembl\u00e9 une importante d\u00e9l\u00e9gation compos\u00e9e notamment de membres du gouvernement, de diplomates, de d\u00e9put\u00e9s, de pr\u00e9fets, de maires, de chefs traditionnels et de responsables administratifs. Des d\u00e9l\u00e9gations venues du B\u00e9nin, du Ghana, de la C\u00f4te d\u2019Ivoire, du Nigeria et d\u2019autres pays ont \u00e9galement pris part aux festivit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Cette forte mobilisation t\u00e9moigne de la dimension r\u00e9gionale de cette c\u00e9l\u00e9bration et des liens historiques et culturels qui unissent les communaut\u00e9s du golfe de Guin\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9sormais inscrite au patrimoine culturel immat\u00e9riel de l\u2019humanit\u00e9, Ep\u00e9-Ekp\u00e9 appara\u00eet comme un patrimoine \u00e0 pr\u00e9server, mais aussi comme un potentiel vecteur de promotion culturelle et touristique du Togo.<\/p>\n\n\n\n

La 363\u1d49 \u00e9dition aura donc \u00e9t\u00e9 celle d\u2019un double message : pr\u00e9server l\u2019h\u00e9ritage des anc\u00eatres tout en faisant de la tradition un instrument de coh\u00e9sion, de transmission et de d\u00e9veloppement.<\/strong> Sous le signe du pardon, de la r\u00e9conciliation et de l\u2019unit\u00e9, Ep\u00e9-Ekp\u00e9 poursuit ainsi son histoire, d\u00e9sormais inscrite dans le patrimoine culturel de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ing Ilyame O-L<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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